10. Как возникло эго

Вопрос: Мы получили несколько вопросов на тему происхождения эго, примеры которых приведены ниже:

  1. Если Рай и Божья Любовь полностью удовлетворяли Сына Божьего, то почему он выбрал сон о том, что он покинул его?
  2. Если Бог совершенен и един и имеет совершенного и единого Сына, как несовершенная мысль о разделении могла возникнуть в таком уме?
  3. Когда Искупление принято, как мы можем быть уверены, что эго не будет выбрано снова?
  4. Как нам достигнуть «опыта», который, как говорит Курс, разрешит парадокс эго?

 

Ответ: Вопросы 1, 2 и 3 в действительности являются утверждениями, сделанными от лица эго, утверждая следующее: Я знаю, что это реально, и сейчас я хочу, чтобы вы объяснили, как это случилось, и как можно быть уверенными, что этого не случится опять.

Вопрос о том, как «случилось» эго, и все его вариации несомненно являются вопросами, наиболее часто задаваемыми студентами Курса чудес. Желание понять, откуда оно поизошло, является очень естественным для эго, также как ребенок спрашивает родителей о том, как он появился на свет. Проблема в том, что само эго неестественно. Курс учит нас, что в реальности эго никогда не было. Следовательно, как мы можем найти удовлетворительный в интеллектуальном смысле ответ на вопрос о происхождении эго на страницах Курса? Те, кто спрашивают о том, как невозможное могло случится, должно быть отождествляют себя с разделенными и индивидуализированными существами, тогда как любой, кто отвечает на этот вопрос, должен также согласится с тем, что разделение все-таки произошло. Более того, если это произошло однажды, это может происходить ad infinitum (латинский, до бесконечности), и в какой-то мере так и происходит. Ежедневно нам дается выбор между собственной реальностью как эго или как Сына Божьего. Поэтому волноваться о том, что разделение снова случится, это совершать ту же самую ошибку, что и верить, что оно произошло вообще. Как говорит Курс:

«Тот кто просит тебя определить эго и объяснить, как оно возникло, может быть только тем, кто думает, что оно реально, и хочет убедиться в том, чтобы, определив его, его иллюзорная природа была сокрыта за словами, которые, как кажется, могут это сделать. Нет определения для лжи, целью которой является, сделать ее правдой.» (О.2.2:5–3:1)

«Эго будет требовать многих ответов, которых этот Курс не дает. Он не признает как вопрос, то, что только имеет форму вопроса, на которую не возможно ответить. Эго может спросить: «Как произошло невозможное?», «С чем произошло невозможное?», и может спрашивать это в разных формах. Однако ответа нет; есть только опыт. Ищите только этого, и не давайте теологии задерживать вас.» (О.вв.4)

Божья Любовь – это тот опыт, о котором говорит Курс в цитате выше. Этот опыт достигается через процесс прощения, который устраняет преграды к осознанию присутствия любви (Т.вв.1:7). Действительно, цель Курса чудес – помочь нам в достижении этого опыта.

Перевод Татьяны Молодцовой